يدرس علماء الأنثروبولوجيا البشر على المستوى العالمي والثقافي، ويدركون أن كل أسلوب حياة ما هو إلا احتمال واحد من بين العديد من الاحتمالات. في عالم تعددي، حيث يتفاعل الناس من أماكن وخلفيات مختلفة بشكل متكرر، تعد الأنثروبولوجيا أداة مهمة لمساعدتنا على فهم بعضنا البعض والتغيرات السريعة التي تحدث من حولنا. تقدم الأنثروبولوجيا القدرة على توسيع فهمنا لما يعنيه أن تكون شخصًا، والتساؤل عما يعتبر "طبيعيًا" أو "طبيعيًا"، وفحص العالم الذي نعيش فيه باعتباره مترابطًا بعوامل بيئية وسياسية واقتصادية وثقافية وثقافية. القوى الاجتماعية.
في حين أن علماء الأنثروبولوجيا درسوا تقليديًا في المجتمعات غير الغربية على نطاق صغير، إلا أننا اليوم نطبق أساليب البحث التشاركي لدينا ومجموعة من وجهات النظر العلمية الإنسانية والاجتماعية على جميع أنواع المواقف: إذا قام الناس بذلك، يمكنك دراسته كما يلي: عالم أنثروبولوجيا.
يتخصص برنامج الأنثروبولوجيا في كارلتون في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية، وهي دراسة المجتمعات والثقافات المعاصرة من خلال المشاركة المباشرة وملاحظة المشاركين والأساليب النوعية الأخرى. يعمل أعضاء هيئة التدريس لدينا في سياقات ومجتمعات مختلفة في ألاسكا، والبرازيل، وكندا، والمكسيك، والمغرب، ونيوزيلندا، وتايلاند، وجبال الأنديز، وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، وغيرها. أعضاء هيئة التدريس لدينا متخصصون في مجموعة من المواضيع بما في ذلك:
- دراسة حياة السكان الأصليين في السياق (مثل العلاقات بين السكان الأصليين والدولة؛ الحكم والاستعمار؛ اللغة؛ مجتمعات السكان الأصليين الحضرية).
- القضايا البيئية (مثل العلاقات بين الإنسان والبيئة؛ وسياسات الكفاف؛ والأنثروبوسين؛ وتغير المناخ؛ والموارد الطبيعية)
- القضايا العابرة للحدود الوطنية والعالمية (مثل التبني العابر للحدود الوطنية، والتنمية، والهجرة، والمغتربين، والسياحة الجنسية)
- العرق والانتماء العرقي والقومية (على سبيل المثال التاريخ العرقي والسياسة العرقية)
- الذات، والشخصية، والذاتية، والهوية، وأنثروبولوجيا الطب النفسي، وعلم الظواهر؛
- الأجناس والجنسيات (مثل الأمومة، والصحة الإنجابية، والطفولة الجندرية، والنظريات/المنهجيات النسوية).
- الاقتصاد السياسي (مثل الرأسماليات العالمية وعمليات التسليع والمجتمعات الرأسمالية وغير الرأسمالية)